「これまでのさんげは言うまでやあろうまい。見てさんげ、見えてさんげ。後々の事言うまでや。これから生涯先の事情定めるのがさんげ。これ一つ第一に定めにゃならん。」（明治25・2・8）

「まあまあどんな事でも談示の上と言うてある。…義理々々と人間心の理を立てる。人間心の理では、いずれいずれの理が出る。…大層の理は受け取らん。すっきり受け取らんで。」（明治24・2・8）

「世界の悪は皆あちらの悪こちらの悪皆寄せ、あちらへこちらへばらばら。とんと一つ悪を定めて道が付いた。悪を善で治め、たすけ一条、千筋悪なら善で治め。悪は善出る処の悪の精抜けてしまう。」（明治22・2・7）

「日々の道を通ろうと思うては、人をこぼったり悪く言うてはどうもならん。人をこぼって、何ぼ道を神が付けても、こぼつから道を無いようにするのやで。…人間一生の事は急いてはいかせん。末代の道やもの。急いてはいかせん。天然自然の道に基づいて、心を治めてくれるよう。」（明治23・2・6）

「ただたすけ一条の心治め、人を救けるは誠。睦まじが第一。成程あの者心は天の理に適う、成程と言わすが誠。誠が天の理い。内々話する。ほんになあ、と言うて、心の勇むる理がある」（明治21・2・5）