「さあ／＼分からん処には、何ぼ誠説いても誠とせん。何ぼ貫ぬこうと思うても、関があっては登れん。登られんから帰る。帰るのも道ぢゃ。関があるから、邪魔になる。関は神が取るのやで。関さえ取れば、登れるであろう。又関貫こうと思うゃ、余程の長く掛かる。」（明治20・6・28）

「この道古き処を思えば、精神一つ。精神無けねば、それでは通らヽせん。一点の心では通らヽせん。堅う年々積み上げたものは、天然という／＼。急ぐ事要らん。（明治33・6・21）

「陽気遊びと言えば、今日もあちらへ遊び行く、何を見に行く。陽気遊びとは、目に見えたる事とはころっと格段が違うで。」（明治23・6・20）

「急いで掛かれば身に掛かる。…大層と言えば身上に掛かる。…さあ／＼どんな物動かすも、持って歩くも、大勢の力で自由自在、皆心の揃うたが自由自在。…もうこれだけ道も弘まった、もう大丈夫と思う。未だ／＼十分やない。一寸の掛かりという事情、これからという心を定めて居たら、危なきは無い。十分上れば下るより外は無い程に。」（明治25・6・18）